Bohové se zase zbláznili

Divácký úspěch dvojice komedií všestranného Jihaofričana Jamieho Uyse
Bohové musí být šílení (FP 9/91, 11/91) producenty přesvědčil o možnosti natočit
daIší pokračování. Mile naivní křovácký domorodec Xi se poprvé vydal vrátit
bohům láhev od coca-coly, již někdo nad jeho rodným bušem vyhodil z letadla,
a zapletl se do boje proti povstalecké bandě; podruhé se utkal se zloději slonoviny,
kteří omylem unesli jeho dvě děti. Třetí příběh, režírovaný tentokrát zkušeným
hongkongským režisérem akčních filmů Wellsonem Chinem, už pracuje se za-
veděnými situacemi. Lovec Xi se znovu vydává na dalekou cestu, tentokrát proto,
aby z darované láhve od coca-coly osvobodil péřového ptáčka. S manažerkou
hamburgerového krále, Číňankou Sharon, se dostane až do Hongkongu. Nejen,
že dosáhne svého, ale mimoděk i účinně ovlivní konformní životy všech, s nimiž
se setká. Bizarní střetnutí primitivního křováckého lovce s městským životním sty-
lem je pro tvůrce snímku záminkou k rozvedení jednoduchých komediálních
situací. Po poetickém, příjemně absurdním stylu Jamieho Uyse tu však není ani
stopy; přímočarý Xi, opět ztělesněný nehercem NfXauem, se stal pouhou
prostoduchou figurkou bez vnitřní přesvědčivosti, vláčenou scenáristovým nevybíravým smyslem pro humor. Přirozený projev hlavního protagonisty zatlačují
do pozadí populární honkongští komici. Stejně tak celkové ladění filmu odpovídá
"úměrným veselohrám hongkongské provenience; spoléhá na situaci "divocha" v
civilizaci a na násilně melodramatické prvky. Téma amerikanizace Hongkongu
symbolizované snahou amerického hamburgerového magnáta otevřít ve měsíc
síť jídelen na úkor domácích restaurací, je stejně cizorodé jako minipříbéh dvojice
hamižných pašeráků diamantů, stíhajících nic netušícího hrdinu. Třetí snímek tak
ani náhodou nedosahuje úrovně předchozích dvou dílů.
-ap-, Filmový přehled 1994/8/41
Í